Ibn Hajar Saying Ala Nizain Fihi in Tuhfat al-Muhtaj

Posted on: 25 April 2019

In Mukhtasar al-Fawa’id al-Makkiyyah pg. 91, Sayyid ‘Alawi b. Ahmad al-Saqqaf mentioned in regard to Ibn Hajar al-Haytami’s saying “’ala niza’in fihi” that it is a statement in which he dismisses the difference but not the ruling.

This term may manifest in various ways. From the are:

(1) Ibn Hajar uses it for how the Madhhab is transmitted. In Tuhfah 6/244, he said:

وقال حج في كتاب الوقف: أَمَّا الْمُبَاحَةُ الْمُعَيَّنَةُ فَلَا يَصِحُّ عَلَيْهَا جَزْمًا عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ.اه. وفي حميد: (قَوْلُهُ: عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ) أَيْ فِي دَعْوَى الْجَزْمِ.اه.

(2) Ibn Hajar uses it for the authenticity of hadith evidence. In Tuhfah 9/343, he said:

وقال حج في كتاب الأضحية: وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ خَبَرُ: «مَا عَمِلَ بِهِ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ عَمَلٍ أَحَبَّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ إرَاقَةٍ لِدَمِ إنَّهَا لِتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَطْلَاقِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانِهِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا».اه.

(3) Ibn Hajar uses it for the establishment of scholarly consensus. In Tuhfah 10/147, he said:

وفي كتاب القضاء: (بِالْإِجْمَاعِ) عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ.اه. وفي حميد: (قَوْلُهُ: عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ مُنْشَؤُهُ إلَخْ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي: اُعْتُرِضَ عَلَى الْمُصَنِّفِ دَعْوَاهُ الْإِجْمَاعَ بِوَجْهٍ حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ بِأَنَّهُ يَحْكُمُ بِالشَّهَادَةِ الْمُخَالِفَةِ لِعِلْمِهِ وَأُجِيبُ بِأَنَّ لَنَا خِلَافًا فِي أَنَّ الْأَوْجَهَ تَقْدَحُ فِي الْإِجْمَاعِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ لَازِمَ الْمَذْهَبِ هَلْ هُوَ مَذْهَبٌ، أَوْ لَا، وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَذْهَبٍ فَلَا يَقْدَحُ.اهـ.

Allah knows best.